{"id":2520,"date":"2023-12-05T10:43:47","date_gmt":"2023-12-05T06:43:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ambtbilisi.esteri.it\/?p=2520"},"modified":"2024-05-07T13:25:44","modified_gmt":"2024-05-07T09:25:44","slug":"il-mito-degli-argonauti-nel-mondo-etrusco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ambtbilisi.esteri.it\/it\/news\/dall_ambasciata\/2023\/12\/il-mito-degli-argonauti-nel-mondo-etrusco\/","title":{"rendered":"Il mito degli Argonauti nel mondo etrusco"},"content":{"rendered":"

Il viaggio degli Argonauti e la nascita del mito hanno alla base la navigazione mediterranea e i rapporti con luoghi lontani. La fertilit\u00e0 delle terre della Colchide, ricche di acqua e di grandi quantit\u00e0 di metalli, primo fra tutti l\u2019oro, attirarono inevitabilmente, fin da epoche molto antiche, le genti dall\u2019ovest che trovarono una societ\u00e0 altamente sviluppata in grado di controllare le proprie risorse e stabilire proficui rapporti commerciali.<\/p>\n

La pi\u00f9 antica testimonianza di una ricezione dell\u2019epos argonautico, attraverso la tradizione orale, \u00e8 rappresentata da una piccola anfora, di produzione etrusca, attribuita al Pittore dell\u2019Eptacordo attivo a Cerveteri. Sul vaso, datato agli inizi del VII secolo a.C., sono raffigurati personaggi che eseguono una danza acrobatica accompagnati da un musico che suona l\u2019eptacordo nei quali si \u00e8 proposto di riconoscere Orfeo e gli Argonauti. Nell\u2019immaginario delle \u00e9lites aristocratiche che hanno commissionato questo manufatto trionfava, la metis <\/em>cio\u00e8 l\u2019intelligenza pratica propria degli eroi che affrontano pericolose avventure.<\/p>\n

I manufatti di produzione attica giunti in Etruria nella seconda met\u00e0 del V secolo a.C. trasmisero agli artigiani delle grandi metropoli le immagini di tutti gli episodi della saga degli Argonauti, ormai codificate. Da una tomba della necropoli della Boncia, fra le pi\u00f9 ricche di Chiusi, proviene il cratere degli Argonauti prodotto da un artigiano locale alla fine del V secolo a.C. Il vaso era l\u2019unico oggetto di corredo voluto da un ricco e aristocratico committente le cui ceneri erano deposte in una statua-cinerario a figura maschile. Da un altro centro etrusco proviene lo specchio del II secolo a.C. in cui compare l\u2019unica rappresentazione di una legenda nella quale Giasone (Eiasun) stringe le ginocchia di Dioniso (Fufluns) implorandolo affinch\u00e9 Medea si innamori di lui. L\u2019unicit\u00e0 della scena, chiarita dalle iscrizioni, fa comprendere quanto le gesta degli Argonauti fossero note. Un’altra conferma di questa affermazione si trova in una rara rappresentazione sul frammento di urna: Amico, re di Berberici e figlio di Poseidone, legato alla roccia. Amico, contraddistinto da una forza eccezionale, costringeva tutti gli stranieri che giungevano nelle sue terre a fare pugilato con lui. Tuttavia, uno degli Argonauti, il Dioscuro Polluce, sconfisse Amico e lo leg\u00f2 alla roccia.<\/p>\n

Questa immagine ha un precedente nella cista Ficoroni, il cofanetto portagioielli del IV secolo a.C , dove la scena avviene sotto lo sguardo del vincitore della sfida Polluce, di Atena e di uno giovanetto con gli accessori del pugilato.<\/p>\n

Le altre urne rappresentano Scilla, il famoso mostro a guardia dello stretto di Messina e i Centauri, perch\u00e9 fu il Centauro Chirone a istruire Giasone.<\/p>\n

Gli oggetti di ornamento personale in oro realizzati, con grande abilit\u00e0 dagli orafi etruschi nel corso delle varie epoche, erano molto apprezzati nel mondo antico per le sofisticate tecniche\u00a0di produzione.<\/p>\n

Tra gli ori provenienti dalla necropoli di Poggio Renzo XXX la corona a foglie di alloro, indossata durante riti e cerimonie, fu prodotta a Chiusi tra la fine del IV e gli inizi del III secolo a.C.<\/p>\n

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